Oracles

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L’oracle de Delphes était considéré comme la source de toutes les divinations dans le monde de la Grèce antique. Aujourd’hui encore, un souffle de mysticisme souffle autour de l’endroit magique sur le versant de la chaîne de montagnes Parnass dans le centre de la Grèce. Yi king est le pendant chinois de l’oracle de Delphes. La collection de traits d’union a déjà été utilisée par des repères au cours du deuxième millénaire avant Jésus-Christ.


Delphes – Centre du monde antique

Dans la Grèce antique, Delphes était vénéré comme le centre du monde. Selon de vieilles traditions, Zeus, le père des dieux, avait un aigle qui venait des quatre coins du monde. A Delphes, les oiseaux de proie se sont rencontrés et ont fondé le mythe de l’endroit le plus important de la terre. Les prophéties remontent au serpent ailé Python, qui vivait dans ce lieu et devint célèbre pour ses capacités voyantes. D’elle vient le nom de Pythie, qui fut plus tard porté par la prêtresse oracle de Delphes. Selon la mythologie grecque, le serpent Python a été tué par Apollon, qui a transféré les capacités de clairvoyance à cet endroit.


Rituels avant d’interroger l’oracle

L’interrogatoire de l’Oracle de Delphes ne pouvait avoir lieu que si certains rituels étaient observés à l’avance. La condition préalable de base pour l’enquête était un présage. Pour ce faire, une chèvre a été aspergée d’eau glacée. Si l’animal ne montrait aucune réaction, l’oracle ne pouvait être interrogé. Mais quand la chèvre a flanché, elle a signé son propre arrêt de mort. Elle a été massacrée en offrande, puis brûlée sur l’autel. L’interrogatoire de l’oracle de Delphes pouvait alors commencer. Au fil du temps, les périodes de l’enquête ont changé. Au début, l’oracle ne donnait des informations qu’une fois par an, le jour de l’anniversaire d’Apollon. Plus tard, l’entrevue pourrait avoir lieu le septième jour de chaque mois. Cependant, cela ne s’appliquait qu’aux mois d’été. En hiver, l’oracle se reposait pendant trois mois.


La Pythie dans la frénésie des fumées

La grande prêtresse Pythie se réservait le droit d’annoncer les prophéties dans le temple d’Apollon. Avant cela, elle prenait un bain de nudité dans la sainte source Kastalia et buvait ensuite dans la source Kassiotis. Dans le temple d’Apollon Pythie s’assit devant l’autel d’Hestia sur un trépied et se livra à l’ivresse des vapeurs divines. Selon de vieilles traditions, elles coulaient d’une crevasse dans la terre dans la pièce de l’autel et on dit qu’elles avaient un effet enivrant. Ainsi ravie, la grande prêtresse proclama les prophéties de l’oracle. C’est du moins ainsi que le décrit Plutarque, qui a lui-même travaillé pendant 20 ans comme grand prêtre à Delphes.

Il n’est pas encore clair à ce jour si des gaz à expansion de conscience se sont réellement échappés de la terre à Delphes. Lorsque l’ancien site de culte a été fouillé par des archéologues au XIXe siècle, les chercheurs n’ont découvert aucune fissure dans la roche ni aucune trace de fumées enivrantes. Néanmoins, la Pythie a répondu aux questions qui lui ont été posées. Les pauvres pèlerins n’avaient le droit de poser que des questions fermées auxquelles on pouvait répondre par un « Ja´ » ou un « non » clair. Les membres de la classe supérieure ont reçu des réponses plus complètes. Cependant, la majorité des prêtresses répondirent par des versets énigmatiques, dont la signification n’était pas toujours immédiatement évidente pour l’interrogateur.